智力擁有一種生物上的基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，所有的物體，包括人類，設(shè)法使自己適應(yīng)他們的環(huán)境。在這個(gè)過(guò)程之中，個(gè)體受到環(huán)境因素的刺激，做出反應(yīng)并調(diào)整自己以適合于那種環(huán)境，這種調(diào)整導(dǎo)致身體上的變化。智力水平上的適應(yīng)過(guò)程就像身體水平上的適應(yīng)過(guò)程一樣。新生兒的智力通過(guò)諸如吸吮、抓、頭部轉(zhuǎn)向以及吞咽這樣的自發(fā)性行動(dòng)表達(dá)出來(lái)，借助于這些自發(fā)性行動(dòng)，通過(guò)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)過(guò)程，幼兒的智力得到發(fā)展。

  在這個(gè)持續(xù)進(jìn)行的關(guān)系中，兩種過(guò)程很少分離。在兒童與所體驗(yàn)的物體之間，總是進(jìn)行著交換——將物體納入心智范圍，并為了適合外在世界，修整對(duì)物體的了解。在這不斷的納入與調(diào)整過(guò)程中，兒童逐漸認(rèn)識(shí)到，事實(shí)既是對(duì)事物的主觀看法，也是事物確實(shí)為何物的客觀意識(shí)。到了這個(gè)時(shí)期，意味著兒童開(kāi)始走人成人生活。

  因此，兒童生活的第一個(gè)時(shí)期就是適應(yīng)，只是這樣的適應(yīng)與成人生活中的適應(yīng)是有區(qū)別的，成人可以記住環(huán)境并對(duì)其思考，而兒童卻是吸收環(huán)境，不僅能記住所看到的事物，而且能使它們成為其心靈的一部分，能將其眼睛看到的、耳朵聽(tīng)到的周圍的整個(gè)世界具體化。最典型的例子就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，成人學(xué)習(xí)語(yǔ)言完全依靠記憶，動(dòng)機(jī)常常來(lái)自外部需要，而兒童的學(xué)習(xí)是自發(fā)的，其動(dòng)機(jī)來(lái)自于內(nèi)部需要。兒童對(duì)語(yǔ)言有一種先天的直覺(jué)，它與記憶無(wú)關(guān)。兒童似乎有一種先天的對(duì)語(yǔ)言的吸收能力，這就是他的敏感性。

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